[ في كونه عاميّاً ] وقد حكم بكونه عاميّاً جماعةٌ من الفقهاء - نقلاً - كالمحقّق في المعتبر ، ( 1 ) والحليّ في السرائر ، ( 2 ) والشهيد في الذكرى والبيان ، ( 3 ) والمحقّق الثاني في جامع المقاصد . ( 4 ) ويرشد إليه ما ذكره النجاشي من أنّه ولي قضاء الكوفة ببغداد الشرقيّة لهارون ، ثمّ ولاّه قضاء الكوفة . ( 5 ) وكذا ما في الخلاصة من أنّه ولي القضاء لهارون . ( 6 ) وكذا ما رواه الصدوق في المجالس - نقلاً - بالإسناد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث من أنّه كان إذا حدّث عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : حدّثني خير الجعافر جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) . ( 7 ) وربّما حكي عن العلاّمة في المنتهى ، والشهيد في البيان وغيرِهما : القدح في السند بواسطة حفص . ( 8 ) والظاهر أنّ الغرض كونه عاميّاً . لكن عدّه في العدّة ممّن اتّفقت الإماميّة على العمل بروايته . ( 9 )

--> 1 . المعتبر 2 : 299 . 2 . السرائر 1 : 300 . 3 . ذكرى الشيعة 4 : 127 ؛ البيان : 193 . 4 . جامع المقاصد 2 : 430 . 5 . رجال النجاشي : 134 / 346 . 6 . خلاصة الأقوال : 218 / 1 . 7 . الأمالي للصدوق : 202 ، ح 14 ، المجلس الثاني والأربعون . 8 . منتهى المطلب 5 : 355 ، البيان : 195 . 9 . عدّة الأُصول 1 : 149 .